斯特劳斯vs列维（ * ）列维-斯特劳斯

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于斯特劳斯vs列维的问题，于是小编就整理了4个相关介绍斯特劳斯vs列维的解答，让我们一起看看吧。

克劳德列维斯特劳斯是什么理论的代表人物？

1945年，法国人类学家克劳德·列维·斯特劳斯发表了《语言学的结构分析与人类学》，第一次将结构主义语言学方面的研究成果运用到人类学上。他把社会文化现象视为一种深层结构体系来表现，把个别的习俗、故事看作是“语言”的元素。他对于原始人的逻辑、图腾制度和神话所做的研究就是为了建立一种“具体逻辑”。

他不靠社会功能来说明个别习俗或故事，而是把它们看作一种“语言”的元素，看作一种概念体系，因为人们正是通过这个体系来组织世界。他随后的一系列研究成果引起了其他学科对结构主义的高度重视，于是，到了60年代，许多重要学科都与结构主义发生了关系。结构主义获得了深入发展。

遥远的目光 谁译得好？

遥远的目光，邢克超翻译最好。

《遥远的目光》是一本2013年中国人民大学出版社出版的图书，作者是【法】克洛德·列维-斯特劳斯。

主要讲述了这部神话研究的目的既不在阐释个别的神话故事，也不在探索某一族群之神话体系与文化背景的关系，而是要寻找不同神话之间的逻辑规律。

介绍有关符号的书籍？

《性别符号学》特别推荐，在《性别/性符号学》的“致谢”和“理论途径的旅行地图”中，达丽娅·M·杰西卡以一位严肃学者特有的严谨，介绍了此书所借鉴和倚重的理论资源，他们是：克丽斯汀·德尔菲、安吉拉·卡特和朱迪斯·巴特勒的性别／性理论，克劳德·列维－斯特劳斯、布鲁斯·林可恩和乔纳森·Z·史密斯关于信仰与实践以及神话与仪式的理论，费迪南·德·索绪尔、罗兰·巴尔特以及罗伯特·以尼斯的符号学，安东尼奥·格莱姆斯和路易斯·阿尔都塞的意识形态理论，米歇尔·福柯和柯立思·威登的后结构主义话语分析理论以及阿尔诺德·凡·基尼浦、斯坦利·坦比亚和罗纳德·格莱姆斯的仪式研究。众多的理论资源被融汇贯通地运用于此书中，却丝毫不能淹没作者独立鲜明的立场、观点和目的，那就是反西欧二元主义，反本体论逻辑，立足多元文化主义立场，通过研究剖析文学、影视、神话、战争、宗教仪式和圣像符号象征等包含的性别/性符号及其符码系统，在对神话、仪式、符号象征等意识形态机制的跨学科研究和语言学的话语分析中，揭示性别/性符号及性别/性意识形态的形成机制，试图发展出一套能更好地理解性别/性符号系统的理论装备——性别符号学，挑战性别/性意识形态的本体论逻辑。

语言观有哪几种？结构主义，功能主义还有什么？

语言观有23种。

部分列举如下：

1、结构主义学派

该学派的最大特点是运用结构分析法。1945年法国人类学家C.列维-斯特劳斯在他的《语言学和人类学中的结构分析》；文中首先提出把音位学中的结构分析法运用到人类学研究中去的观点。

2、功能学派

功能学派别名是英国社会人类学学派。1922年，英国人类学家马林诺夫斯基和拉德克利夫-布朗分别发表实地调查专刊《西太平洋的探险队》和《安达曼岛人》，最早把功能主义思想贯彻在民族学著作上，人们因而将发表两篇专刊的这一年作为功能学派创立的年代。

3、新语法学派

新语法学派的材料和思想，导源于19世纪前期的历史比较语言学家J.格林和中期的A.施莱歇尔等人。这个学派指出，梵语有些词形比古希腊语距离原始印欧语原状更远，原始印欧语词根并不都是单音节的等等。新语法学派强调两点：一是语音演变规律无例外，二是语音变化中的类推作用。

4、美国描写语言学派

美国描写语言学派是20世纪20年代美国学者在调查美洲印第安语的基础上逐步形成的语言学流派。以注重对语言结构形式的描写而著称。美国结构主义跟欧洲结构主义都强调语言结构的系统性，但又各有自己的特色。

布拉格学派注重对语言结构的功能进行研究，哥本哈根学派重视结构间的关系，美国结构主义则着重结构形式的描写。

5、形式主义学派

形式主义学派认为数学的真理性体现在它的不矛盾上。只须证明由数学公理出发永远推不出矛盾，数学便是可信赖的了。为此，主张数学系统公理化，公理和规则都用形式符号表示对这些形式符号不赋予任何内容。

只须证明形式地描述不加定义的对象之间关系的公理系统的无矛盾性，数学的无矛盾性就得到了证明。主要代表为德国数学家希尔伯特。他提出了先把数学理论变成形式系统，再用有穷方法证明形式系统无矛盾性的著名的“希尔伯特方案”。

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